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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐(lè)府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐(táng),这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中(zhōng),多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右(yòu)北(běi)平(píng)郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài),元光(guāng)六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中部及(jí)河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望(wàng)起任良将(jiāng),早日平息边塞战(zhàn)事(shì),使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交(jiāo)错使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意(yì)思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的(de)战事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突(tū)出了(le)空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带(dài)来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教(jiào)”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能的(de)不满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓言(yán),洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍生(shēng)活中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物(wù)描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安(ān),改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(正、异、新,正异新的区分shàn)战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)以及(jí)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不(bù正、异、新,正异新的区分)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山是(shì)什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是(shì):只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还(hái)在,一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人(r正、异、新,正异新的区分én)民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉(hàn)时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里(lǐ),虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出了(le)空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄(jì)希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西走向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边(biān)防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在(zài)对往事(shì)的对比中(zhōng),得出必要(yào)的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物(wù)和(hé)征人(rén)心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对(duì)朝廷不能(néng)选贤(xián)任(rèn)能的不满,返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而(ér)个人利(lì)益服从国(guó)家安全的需(xū)要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人并(bìng)没(méi)有对边(biān)塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒(zú)的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用来(lái)刻划人物(wù)思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因(yīn)事(shì)贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法)。

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