作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shē勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？n)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)系；医(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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