怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒ危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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