丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字-橘子百科-橘子都知道

丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可(kě)的(de)格(gé)言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取(qǔ)批判的(de)态(tài)度(dù)，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。