把正确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别人欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治的。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的(de)关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才(cái)能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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