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吾妻之美我者的(de)美是什么意思,吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么用法
意思(sī):美丽。出处(chù):战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节选邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳(dié)丽。
朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐国(guó)之美丽者(zhě)也。
忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也(yě)?”旦日,客(kè)从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也(yě)。
”明日徐公丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗来,孰视之,自以(yǐ)为不如(rú);
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏(wèi)我(wǒ)也;
客之(zhī)美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也(yě)。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译(yì)邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽(lì)。
有一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的妻(qī)子说:“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽呢(ne)?”他的妻(qī)子说:“您(nín)美极(jí)了(le),徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢?城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子。
邹(zōu)忌不相信自己(比徐公美),于是又问他(tā)的小妾(qiè)说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢?第二天,有客人从外(wài)面(miàn)来拜访,邹忌和他坐着谈(tán)话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又(yòu)过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美(měi)丽;
看(kàn)着镜子里的自己(jǐ),更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事(shì),说:“我的妻子认为我美,是(shì)偏爱我(wǒ);
我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;
客(kè)人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我(wǒ)。
”
邹忌(jì)简介邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国(guó)人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆。
他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏,主张革(gé)新政治,修订法律(lǜ),选(xuǎn)拔(bá)人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐(jiàn)得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境(jìng),从(cóng)此齐国(guó)渐强。
前360年前后(hòu),齐威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。
吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意思
意(yì)思:美丽。
出(chū)处:战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。
原文节选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而(ér)自视,又弗(fú)如远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗也(yě);客之(zhī)美(měi)我者(zhě),欲有求于我也。
”
译文(wén):又过了(le)一(yī)天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ),更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事,说:“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我(wǒ)美,是偏爱(ài)我;我(wǒ)的小妾认为我美(měi),是惧(jù)怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情(qíng)要求于我。
”
扩(kuò)展资料(liào)
文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。
又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改,从谏如流的明(míng)君形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。
告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路,采(cǎi)纳群言(yán),虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。
文(wén)章以“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为,并因小悟大,将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。
由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。
邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù),改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果。
创(chuàng)作(zuò)背景:春秋战国之际(jì),七雄并立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈。
在这激烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代,“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。
他们以自己的(de)才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主张连横(héng),有的主张合纵(zòng),所以,史称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。
他们提出一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略,为某些统(tǒng)治集团服务丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗,并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的才干。
各国统治者也认(rèn)识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。
失去(qù)了(le)民(mín)心,国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持(chí)。
所以,他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了