赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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