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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什(shén)么意(yì)思,闻过则喜后面(miàn)一句是什么是【释义(yì)】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句是什么

  【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的(de)过错而高兴。

  形容乐于接受(shòu)批(pī)评,希(xī)望别人指出自己的过错(cuò)。

  【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑》孟子对他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接(jiē)受批评的问题时,举出了我国历史上的(de)三(sān)个(gè)人来(lái):子路(lù)、禹和(hé)舜。

  子(zi)路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子(zi)弟子之一,为人诚实,刚直好勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的(de)缺点。

  指出(chū)的时候,他不(bù)但不生气,而且还很高兴,所以说他“闻(wén)过(guò)则喜”。

  (子路,人告(gào)之(zhī)以有过,则喜。

 气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 )禹,是古(gǔ)代(dài)传说中的(de)夏朝开国君主,曾经(jīng)治平了洪水的大患。

  他和尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听(tīng)到别人(rén)对他的善言劝告时,往往感(gǎn)激(jī)得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的(de)古代圣王,人(rén)称“大(dà)舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更伟(wěi)大。

  他(tā)能善与人同,舍(shě)己从(cóng)人,与人为善。

  所谓“善(shàn)与(yǔ)人(rén)同”,就是把成绩优点看作不是个人独(dú)有、而是(shì)和(hé)群(qún)众共同的。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优(yōu)点。

  舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田,在河(hé)滨烧过窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

  从他做农民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫,直到做天子,所(suǒ)有的长处没有哪样不是(shì)向别人(rén)学习来的(de)。

  吸取别人的长处(chù)以提高(gāo)自(zì)己,从(cóng)而更多地为大家做些好(hǎo)事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜(shùn)有大焉(yān),善与(yǔ)人同,舍已从(cóng)人,乐取(qǔ)于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取于(yú)人者(zhě)。

  取(qǔ)诸人(rén)以为善,是(shì)与人为善者也。

  )“闻过(guò)则喜”,气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别后来人们也说作(zuò)“闻(wén)过色(sè)喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后(hòu)来(lái)变作放弃(qì)自己(jǐ)的主张、听从别人意(yì)见的意思;

  也叫“舍己(jǐ)为(wèi)人”,是牺牲自己的利益(yì)、为别人服务的意思。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些(xiē)变了,成了与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什么

  闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是:知过不讳(huì)

  出自:宋·陆(lù)九(jiǔ)渊《与(yǔ)傅全(quán)美(měi)书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说自己有错(cuò)应当高兴,知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳,而改正(zhèng)自(zì)己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思(sī)想家陆九渊用(yòng)这一(yī)典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

  1、不怕人指(zhǐ)出错误(wù)

  2、知道错(cuò)了不自(zì)欺(qī)欺人(rén),自己仔细分析错误(wù)的由(yóu)来

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  3、坚决地改正错误。

扩展资料:

  近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释(shì)】:律:约束。

  严(yán)格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》:“严于律己,出而(ér)见之(zhī)事功(gōng);心乎爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语(yǔ)、补(bǔ)语;含褒义(yì);指严(yán)格地(dì)约束自己(jǐ)。

  反义(yì)词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文(wén)、饰:掩饰;过(guò)、非:错(cuò)误。

  用漂亮的言词(cí)掩饰自(zì)己的过失和(hé)错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也(yě)必文。

  ”(意思:一个(gè)小(xiǎo)人对于自己的过错(cuò),总想办(bàn)法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合式;作谓(wèi)语、宾语、定语;含贬义.

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