去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是(shì)害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害(hài)怕批评(píng)的。

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去(qù)国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是(shì)什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词(cí)，别人说别(bié)人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大(dà)厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能(néng)及(jí)的地方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度(dù)悲伤的人(rén)也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个(gè)月都没有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行(xíng)不好(hǎo)，完(wán)全失事的(de)船，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿猴的(de)叫(jiào)声。

　　邓斯大(dà)厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及(jí)的地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到极度悲(bēi)伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断(duàn)的雨，好几(jǐ)个(gè)月没放晴，寒风呼啸着(zhe)，浑浊的波浪冲向pp7塑料杯能不能装开水天(tiān)空；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖了它们的光辉pp7塑料杯能不能装开水(huī)，这座山(shān)已经(jīng)失去了形状，商人和乘客(kè)不(bù)准通行(xíng)，桅杆(gān)掉(diào)了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老(lǎo)虎(hǔ)在嚎(háo)叫，猿在哭，（在(zài)pp7塑料杯能不能装开水这个时(shí)候）爬上(shàng)大楼，会有(yǒu)一种离开首都的感(gǎn)觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神(shén)贯(guàn)注是抑(yì)郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有被(bèi)忽(hū)视的(de)任(rèn)务都在进行(xíng)中(zhōng)（动词作(zuò)名词，废弃的生意）

　　2.全(quán)世(shì)界(jiè)都要担心(xīn)（状语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子(zi)京(jīng)被(bèi)贬到(dào)巴(bā)陵县（封建(jiàn)王朝官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作动(dòng)词，别人(rén)说(shuō)别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动(dòng)词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作(zuò)名词，这是(shì)指心(xīn)理活(huó)动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥”意(yì)思(sī)是：离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评指责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出(chū)自北宋(sòng)文学(xué)家范仲淹所(suǒ)作(zuò)的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六年九月十(shí)五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳(yáng)楼(lóu)而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅(lǚ)不(bù)行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨(yǔ)连(lián)绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉(huī)，山岳(yuè)隐没(méi)了形体；商(shāng)人(rén)和旅客不能通行，船桅倒(dào)下，船(chuán)桨折断(duàn)。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会(huì)有一种(zhǒng)离(lí)开国(guó)都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的(de)景象(xiàng)，感慨到(dào)了极点而(ér)悲伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇(piān)文章通过写岳(yuè)阳楼的(de)景(jǐng)色，以(yǐ)及阴饥和(hé)如雨和晴(qíng)朗时带(dài)给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以物(wù)喜，不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达了(le)自(zì)己“先天下之忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天下之乐而乐(lè)”的(de)爱国(guó)爱民(mín)情怀(huái)。

　　文章超越了单纯写山(shān)水楼观的狭境，将自然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而(ér)将全文(wén)的(de)重心放到了(le)纵议政治理想方面，扩大(dà)了(le)文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动静相生，明暗相衬，文词(cí)简约，音节和谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比(bǐ)，成(chéng)为杂记中的创新。

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