什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价(jià)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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