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一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结(jié)束(shù)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪是多(duō)少年到多(duō)少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是多少年对(duì)应中国的朝代(dài)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说法，一说是(shì)公元(一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“一尺九的腰围是多少厘米一尺九的腰围是26还是27新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使(shǐ)儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。