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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色，在中华民(mín)族前(qián)史上有着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为客，静中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契(qì)合(hé)上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变(biàn)的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自(zì)然法则和辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族才(cái)智的结晶。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

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