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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句(jù)式类型,不拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被(bèi)动句的。

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不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

<平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字p>  不拘于时(shí),意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。

  师说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时(shí),学于余。

  余嘉其(qí)能行古道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意思(sī)是(shì)不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束。

  指不受(shòu)当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道(dào),作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的经(jīng)文和传文(wén)都普(pǔ)遍地(dì)学习了,不受时(shí)俗的拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞(zàn)许他(tā)能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

不拘于时出处

  意(yì)思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù),来向我(wǒ)学习。

  拘:拘(jū)束(shù)

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学习

不拘于时句式

  不(bù)拘于时句式(shì)是(shì)被动句(jù)。

  这句话出自于师说(shuō),原文如(rú)下:

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。

  人非(fēi)生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从(cóng)师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之。

  吾师道也(yě),夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师(shī)道(dào)之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ),而(ér)耻(chǐ)学(xué)于师。

  是故圣益(yì)圣,愚益愚(yú)。

  圣人之(zhī)所以为圣(shèng),愚(yú)人之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择(zé)师而(ér)教(jiào)之(zhī);于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之(zhī)书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

  句读(dú)之不知(zhī),惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师。

  士(shì)大(dà)夫之族,曰师(shī)曰弟(dì)子云者,则(zé)群(qún)聚而笑之。

  问之,则曰(yuē):“彼与彼年相(xiāng)若也,道(dào)相似也。

  位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医(yī)乐师(shī)百工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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