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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞串子是什么意思网络，足球串子是什么意思颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(hu串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ī)洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

串子是什么意思网络，足球串子是什么意思　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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