克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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