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内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原(yuán)理是什么意思，内因(yīn)和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系(xì)原理及方法论

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾(dùn)练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益是事(shì)物发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)因即事物(wù)的外部联(lián)系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事(shì)物变化(huà)的根(gēn)据，外因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因通(tōng)过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　3、它是独(dú)立自(zì)主、自(zì)力(lì)更生和(hé)对外(wài)开(kāi)放方针(zhēn)的重(zhòng)要(yào)哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯物辩证法中认(rèn)为事(shì)物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力(lì)，是事物(wù)发展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)部(bù)矛盾（即外因）是事物发(fā)展、变化的(de)第二(èr)位的原(yuán)因。

　　内(nèi)因(yīn)是变化的根据，外因是变化的(de)条件，外(wài)因通过内因而(ér)起作用。

　　内(nèi)因是事(shì)物的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事物(wù)的外部矛盾，即一事物与(yǔ)他事(shì)物之间的相互(hù)影响和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内(nèi)因和外(wài)因的关系(xì)是：第一，内因是事物发展变化的根据，它(tā)规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不(bù)可缺(quē)少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用无论(lùn)多大，也必须通过(guò)内(nèi)因才能起作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时(shí)，既要看到(dào)内(nèi)因，又要看到(dào)外(wài)因(yīn)，坚(jiān)持内外因相结(jié)合(hé)的观点(diǎn)。

　　对内因(yīn)要给以(yǐ)充(chōng)分的重视(shì)，对外因作“一(yī)分为二”的分(fēn)析。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩证关系(xì)，忽视(shì)内因(yīn)在(zài)事(shì)物变化中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强(qiáng)调外因(yīn)的重要性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因(yīn)的决定作用而(ér)忽视外部条件在事(shì)物变化中的重要作用(yòng)。

内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事物外部的(de)矛盾。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展的根据(jù)，外因是事物发(fā)展(zhǎn)的条件，外因要通过内因起(qǐ)作用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国坚(jiān)持以内(nèi)循环为主体、国内国际双(shuāng)循环的(de)新发展(zhǎn)格局，既要坚(jiān)持独立自(zì)主(zhǔ)自力更(gèng)生，又要坚汪(wāng)拦持对(duì)外开(kāi)放。

　　内因(yīn)和外因(yīn)盯陵并的(de)辩(biàn)证关系是(shì)内因决定(dìng)凯迹，外因，外(wài)因影响内(nèi)因。

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