草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的(d俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗e)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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