登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)的特色(sè)。

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