粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石work on的用法以及语法，workon的用法总结(shí)，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、work on的用法以及语法，workon的用法总结铿(kēng)锵有力。

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