劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么(me)意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说的等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(d大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看òng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思以及劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人谁(shuí)说的等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看力者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关(guān)键是(shì)成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看