怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuā为什么复兴号很少人买n)明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　为什么复兴号很少人买　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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