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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓渊(yuā为什么复兴号很少人买n)明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

 为什么复兴号很少人买 语法(fǎ):联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法(fǎ):联(lián)合(hé)式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿(yì):善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义词(cí): 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

  常用程(chéng)度(dù): 常用成(chéng)语

  感情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义”。

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