社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(d我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊ì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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