赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查ér)是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查rě)得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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