君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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