扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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