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龙有几个爪 龙有两个根吗

龙有几个爪 龙有两个根吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意(yì)思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词(cí),放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感龙有几个爪 龙有两个根吗情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。龙有几个爪 龙有两个根吗p>

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(龙有几个爪 龙有两个根吗huò)代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾,或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作用。

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