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寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三(sān)年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿(fǎng)别人(rén)，不(bù)但学不到别人(rén)的长处(chù)，反而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去，看到(dào)那(nà)里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬(pá)着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一(yī)》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到(dào)一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话(huà)不诚(chéng)实(shí)，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有道理的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基(jī)是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步(bù)射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就能遇见神(shén)仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担(dān)心至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(xīn)天会塌下来，自己无(wú)处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓(yù)言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在(zài)生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙皇本(běn)人，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻(kè)画社会(huì)上各种人物的(de)复(fù)杂(zá)性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主思首消想，具有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠(z至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号hū)。

　　自先秦开(kāi)始，我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯(shǔ)充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给(gěi)人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事(shì)集成》，相传(chuán)是由出(chū)生于(yú)公元前(qián)六世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来，后人根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编(biān)订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露(lù)其残暴(bào)的本性(xìng)，还(hái)用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世(shì)界(jiè)上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是世(shì)界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号经典作品(pǐn)之一，是世界文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝，具有不(bù)凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术价值。

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