然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮一方水等于多少升，一方水等于多少升水沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白(bái)话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)一方水等于多少升，一方水等于多少升水然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下(xià)发(fā)掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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