吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

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　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

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　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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