还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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