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非练实不(bù)食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么宋(sòng)国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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