赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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