敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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