独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。