輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然是(shì)輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面的加工使木材曲折(zhé)的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其间(jiān)有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作(zuò)品中(zhōng)首要(yào)提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧guò)“正(zhèng偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)人(rén)”之口提(tí)出来，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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