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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(t机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安(ān)邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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