赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真。

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