徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则，徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则是“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙(xì)的。

　　关于徐而(ér)察之则山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译(yì)则以(yǐ)及徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则，罅怎么(me)读音，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅(xià)翻(fān)译则，徐而察之 则(zé)山(shān)下(xià)皆罅读音，徐而(ér)察之,则山下翻译等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石穴(xué)和缝(fèng)隙。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的(de)一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石(shí)间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独(dú)与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微(wēi)波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七(qī)年(nián)六月初九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的县尉，我(wǒ)送(sòng)他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石钟山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊tóng)拿着(zhe)斧头(tóu)，在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到(dào)断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高(gāo)，好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那(nà)里面，水波激荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通(tōng)过记(jì)叙对石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由来的探究，强调要(yào)正确(què)判断一件事物，必须(xū)要深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道(dào)元认(rèn)为下面靠近远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不(bù)能使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去探寻(xún)它的所在地(dì),在深(shēn)潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(biān)(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余(yú)音(yīn)慢慢地(dì)消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处都(dōu)这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安的官吏),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观(guān)察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这(zhè)说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下面.巨(jù)大的山(shān)石在(zài)旁(páng)边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的(de)想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到(dào)人(rén)声(shēng),也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边(biān)笑的声(shēng)音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地(dì)观察(chá),原(yuán)来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称这山为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的(de),大概(gài)和我一(yī)样(yàng),但是说得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊