七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一(yī)——被(bèi)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。<手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州/p>

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