没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖 ，本(běn)人也(yě)一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集(jí)创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族(zú)古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才(cái)有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。

   
        其实(shí)《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa