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  “一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈(quān)。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析(xī):

  诗的内容(róng)很(hěn)平常,读来却(què)有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中,敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来,能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为(wèi)上山艰(jiān)难,人(rén)们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二句pupil是什么意思 pupil是可数名词吗申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

  行(xíng)人(rén)心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而(ér)不说破,给读者留下悬(xuán)念(niàn),使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

  它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn),设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻,通过(guò)写山(shān)区行路的感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理:人们无论做什么(me)事,都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基(jī)后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮,治所在建康(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为秘书监(jiān)。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng),称(chēng)南宋四大家。

  初学江(jiāng)西派(pài),后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

  一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

  政入(rù)万山围子(zi)里,一(yī)山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难,骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

  好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全(quán)诗译文(wén)2:不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉(jué)得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白(bái)地(dì)喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

  一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

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