九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用>

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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