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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思 五的大写是什么

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五的大写是(shì)什么

  是伍的。

  大写数字是(shì)中(zhōng)国(guó)特有(yǒu)的数字书(shū)写方式。

  这(zhè)种方(fāng)式利(lì)用(yòng)与数(shù)字同(tóng)音的汉字取代数字(zì),以防止数目被涂改。

  大写(xiě)数字是(shì)劳(láo)动人民在长期(qī)的(de)实践(jiàn)中发明出来的,武则天承袭(xí)了民(mín)间的写(xiě)法,大(dà)量使用大写数字(zì),使之广泛(fàn)化,普及化;朱元璋出于(yú)国家对(duì)经济领域的整饬,下令在全国(guó)范围内大规(guī)模强制性实(shí)施完整的大(dà)写数字,从而完善并规范了大(dà)写数字的应用。

  五,是汉语词汇,汉语拼(pīn)音(yīn)为wǔ,数名。

  五,会意(yì)。

  从(cóng)二,从(cóng)乂。

  "二(èr)"代表天地,"乂"表示(shì)互相(xiāng)交(jiāo)错。

  本义为交午,纵(zòng)横交错。

  如:东汉·许慎《说文》:五,阴善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思阳在天(tiān)地之间交午也。

  “五”,是(shì)独体字;在大写时写作(zuò)“伍”,是左右结构。

  大写数字指的是:壹、贰、叁、肆、伍、陆(lù)、柒、捌、玖(jiǔ)、拾、佰(bǎi)、仟、万、亿、兆。

使用大写数字(zì)计数

  大(dà)写(xiě)数字(zì)的发明,最迟也(yě)得再上溯近七百年(nián),首(shǒu)倡者当推富有改革精(jīng)神(shén)的唐代武(wǔ)则(zé)天。

  她是(shì)绝无仅有的敢于(yú)自创文字的女皇;她的(de)名字武曌的“曌”字,就是明证。

  据明(míng)末清初(chū)的著(zhù)名学者、考据家(jiā)顾炎武所著《金石文(wén)字记·岱岳观造像(xiàng)记》,可知《岱岳观造(zào)像记》是则天朝所树立(lì)的石碑,上面(miàn)有大写(xiě)数字。

  顾炎武考(kǎo)证说:凡数字作壹、贰(èr)、叁、肆(sì)、伍、陆、柒(qī)、捌、玖等,皆武后所改及自(zì)制字。

  大写数字在则天朝以后(hòu)不(bù)仅使用在碑石上,也出(chū)现(xiàn)在(zài)诗文中(zhōng)。

  唐著名大诗人白居(jū)易的(de)宋(sòng)版《白(bái)氏长庆集》中(zhōng)《论行营状请勒(lēi)魏博(bó)等四道兵马(mǎ)却守(shǒu)本界事》有这样的记述:况其(qí)军一(yī)月之费,计(jì)实钱(qián)贰拾漆(qī)捌万贯(guàn)。

  其中“贰”“拾”“漆”“捌(bā)”都(dōu)是大写数字。

  顾炎(yán)武说(shuō)这个(gè)“漆”字,本(běn)应作(zuò)“桼”,多的三点是后人妄自(zì)加凿(záo)的。

  “漆”后简为“柒”,又(yòu)省作“七”。

  大约到(dào)了宋(sòng)代(dài),官府文书所用计数(shù)数(shù)字(zì)都得用大写。

  宋代学者(zhě)程大昌在其所著《演繁露·十数改用画字》中写道:“今官府文书(shū)凡(fán)计其数,皆取声同(tóng)而(ér)画多者改用之。

  于是壹(yī)、贰(èr)、叁(sān)、肆之(zhī)类,本(běn)皆非(fēi)数,直是取同声(shēng)之字,借(jiè)以为用(yòng),贵点画多不可(kě)改换(huàn)为奸耳。

  上面所举有(yǒu)关(guān)的(de)记(jì)述(shù),都充分证明,使用大写数(shù)字(zì)计数,是(shì)在武(wǔ)则天(tiān)当政的时期,距今已有(yǒu)1300多年了。

五大写是(shì)什么

  一 壹

  二 贰

  三 叁

  四 肆

  五 伍

  六 陆

  七 柒

  八(bā) 捌

  九 玖

  五的大写(xiě)是:伍。

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