明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容是明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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