独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。<莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义/p>

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(y莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义ú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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