转世灵童这个词语不知道大(dà)家(jiā)有没有(yǒu)听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童(tóng)的时候会从字面上去(qù)理解(jiě)这个(gè)词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科(kē)学(xué)依据吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后居然(rán)是用抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童(tóng)其实根本不是我们(men)想象中的那(nà)种(zhǒng)投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多(duō)事情存在即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会(huì)带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的(de)传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止(zhǐ)内部分裂，于(yú)是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转(zhuǎn)世(山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022shì)系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)的(de)方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接(jiē)审批(pī)和(hé)册封，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣签山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022方式(shì)实(shí)在(zài)是太随心(xīn)所欲了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情(qíng)其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大家可(kě)以不理(lǐ)解(jiě)但也(yě)不能不(bù)尊重人家的(de)文化，中国(guó)上(shàng)下(xià)几千年，很多文化都是现在(zài)的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基(jī)本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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