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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译,仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三(sān)而(ér)不(bù)坠,则失者(zhě)十一(yī);

  累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也(yě陈睿怎么了,b站陈睿事件)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失(shī)者(zhě)十一让困,累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之陈睿怎么了,b站陈睿事件翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去(qù),经过(guò)树林(lín),看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的(de)办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六个月(yuè)的练习,在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了(le),迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落(luò),那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子(zi),犹如(rú)临近地面的断陈睿怎么了,b站陈睿事件(duàn)木,我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì),就像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽然(rán)天地很大(dà),万物品类很(hěn)多(duō),我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒(héng),就一(yī)定能(néng)有所成就,即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外。

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