老当益壮(zhuàng)，宁移(yí)白首之(zhī)心？穷且益(yì)坚，不坠(zhuì)青云(yún)之志(zhì)。

　　酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容易(yì)老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不是没有贤明的君(jūn)主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难(nán)道(dào)不是在政(zhèng)治昌明的时代(dài)吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知(zhī)道自己的命(mìng)数罢了(le)。

　　年(nián)纪大了(le)应当更有壮志，哪能在白(bái)发苍苍时改(gǎi)变自己的心志(zhì)？

　　处境(jìng)艰(jiān)难反该更加坚强(qiáng)，不(bù)能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即(jí)使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干涸(hé)的车辙中(zhōng)，还能(néng)乐观(guān)开朗、北(běi)海虽然遥远，乘着(zhe)旋风还是可(kě)以到(dào)达；过(guò)去的时(shí)光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年(nián)（上元二年）的重九日(rì)，在滕王阁上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父(fù)亲时路过这里，也参加(jiā)了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州(zhōu)的地(dì)势、人(rén)才写(xiě)到宴会；写滕(téng)王阁的(de)壮丽，眺望的广远(yuǎn)，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从宴会娱游写到(dào)人生遇(yù)合(hé)，抒发身世之感(gǎn)；接着写作者的遭遇(yù)并表白(bái)要自(zì)励(lì)志节，最后以应命赋诗和(hé)自(zì)谦之辞(cí)作(zuò)结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字句为多，对(duì)得整齐；又几乎是(shì)通(tōng)篇用(yòng)典，用(yòng)得(dé)比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇(piān)序(xù)文用了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒情，有的是历史故事，有的是(shì)前(qián)人(rén)文句，而运用的(de)手法又有(yǒu)所不(bù)同，有的是明用，如冯唐(táng)易老，李(lǐ)广难封。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处(chù)涸辙以犹欢；有的是(shì)正用，如孟(mèng)尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是反用，如(rú)阮(ruǎn)籍猖狂，岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。

　　典故(gù)的运用，加(jiā)强了文章的表(biǎo)达效果。

东隅(yú)已逝(shì),桑榆非(fēi)晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还为时不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的(de)名作《滕王阁(gé)序(xù)》里的一(yī)句名言。

　　公元675年，王(wáng)勃去(qù)交趾探望自己的(de)父(fù)亲王福畴(chóu)，这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是王(wáng)勃在路途江(jiāng)西(xī)南昌游览，有感而发的。

　　此(cǐ)时的(de)王勃心境已(yǐ)经很平静了(le)，对世态人情，官(guān)场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当他(tā)看到(dào)东方的(de)太阳升起(qǐ)，西(xī)方(fāng)的(de)落(luò)日的(de)光泽(zé)，散落在(zài)桑榆树(shù)端时，心情(qíng)格外激动，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚思(sī)想境(jìng)界的高度是珍惜，人生在世，要站在忘记过去，展望未(wèi)来(lái)的人生高度。

　　人活着，不(bù)是为了过去，而(ér)是要珍惜现在。

　　在任何(hé)情况下，都要有桑榆(yú)非晚的心(xīn)态，绝不能有(yǒu)悲(bēi)观失望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志消(xiāo)沉(chén)、自暴自弃的(de)心理(lǐ)活(huó)动。

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