位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念-橘子百科-橘子都知道

位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起(q位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。