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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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